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季刀苗寨的“銅鼓”典故

發布時間: 2019-03-29   作者: 姜秀波   來源: 黔東南新聞網 編輯: 侯雪慧

 

  

  黔東南新聞網訊  都說解放前季刀苗寨沒有銅鼓,其實季刀苗寨最初是有銅鼓的。歷史上的某一天,季刀苗寨的寨老們神情肅穆,或者說有些惶恐地把銅鼓埋進土里后,便立下“規矩”:子孫后代,不得再敲銅鼓!

  多情的巴拉河,從雷公山一路歡歌而來,在季刀這里繞了一個彎,形成一個深潭。這一繞,便給一座山賦予了生命和靈性;這一潭,便給一個村寨積淀了許多關于生息繁衍和族群的故事。

  和許多苗寨一樣,象征著權力和威儀的銅鼓,也是季刀苗寨的重器和禮器。古時候,只有逢年過節,寨老們才從閣樓里把銅鼓“請”出來,放在鼓藏場木架上。

  三月爬坡節、七月吃新節、十月苗年節……蘆笙響,腳板癢。銅鼓一敲,山谷震動。人聽了,心情激蕩;鳥聽了,要把歌唱。

  舉一碗米酒,翹首東方,遙寄故土……整個祭祀儀式莊重而悲壯。祭祀祖先后,老人們唱古歌,壯年漢子敲銅鼓,小伙姑娘們吹蘆笙、跳舞……

  三天三夜,整個季刀苗寨沸騰了。四鄉八寨的年輕小伙、姑娘也來湊熱鬧了。村寨里好多年輕人在鼓藏場上相識、戀愛后結婚了,生了好多娃崽崽,人丁興旺。季刀鼓藏場名傳巴拉河上下四鄉十八寨后,銅鼓一響,遠近苗族同胞便三五成群,結伴而來。人山人海,熱鬧非凡。

  可是,歷經百年風雨,鼓藏場上的銅鼓木柱腐朽了。寨老們商議的結果:換!

  那一年十月苗年節前,寨老們擇吉日清晨沐浴焚香后,進山挑選木柱。更換銅鼓木柱是村寨的百年大事,他們要百中選一,挑選出山中的“木王”。

  翻過九九八十一道梁,爬過七七四十九座山,寨老們終于相中了一棵“木王”。

  那是在山之巔峰,煙繚霧繞,一棵“木王”擎天而立,高大筆直,枝繁葉茂。寨老們在樹下焚香,并以“草標”為記,擬擇吉日伐“木王”為銅鼓木柱。

  是吉日。禁欲三日,沐浴更衣,焚香祭祖,待雞鳴三聲后,村里挑選出來的二十四名壯漢尾隨寨老出發了。一路禁言,虔誠潛行,天明破曉時,終于看到了遠處的“木王”。

  離“木王”越來越近,冷氣陣陣,似有低沉而凄厲的巨吼聲若隱若現地傳來,寨老和一行壯漢感到背脊發涼,一種不吉之兆上心頭。寨老急忙招呼大家停下來,焚香灑米飯,祈求土地山神護佑。

  冬天的太陽升起來了,森林里依然很冷。一行人終于來到了“木王”下,大家不禁倒吸了一口冷氣……

  寨老和一群壯漢看到“木王”樹下倒著一個被老虎咬得渾身是血的死人,一個個嚇得呆若木雞。寨老帶著大家跪地焚香祈禱,然后一句話也沒說,匆匆忙忙往回趕……

  難道是銅鼓開罪了祖先?難道是銅鼓開罪了神靈?難道是銅鼓開罪了上蒼?還是寨中的哪位族人做錯了事惹怒了虎神?季刀人百思不得其解。

  那一夜,寨老潘族長翻來覆去睡不著。直到夜半三更才迷迷糊糊睡過去,但雞叫三聲的時候卻又滿頭大汗地醒來了。

  他做了一個噩夢。

  夢見一個穿著官家衣服的人,拿著女人臨盆的穢物潑向鼓藏場上的銅鼓木架……月亮被天狗吃去了,山搖了,地動了,狂風大作,猛獸怒號,百蟲喧囂……一時間,季刀苗寨腥風血雨……

  醒來后,潘族長再也睡不著了。他想起了苗族同胞張秀眉正在舉事,已發帖邀約季刀苗寨共商義舉,而季刀苗寨的銅鼓一響,四鄉八寨的苗胞必會響應,自然會引起朝廷鷹犬的警覺和敵視……想到這,潘老族長渾身冒起了冷汗。

  第二天,潘老族長召集寨老和寨中能主事的漢子們商議,大家覺得這事太不吉利了,如果再砍那樹來做銅鼓木柱有可能是“授人以柄”,相當于是“引狼入室”,不能砍了。有寨老認為,這是老天爺在暗示不能再“請”銅鼓了,天意不可違。

  為了村寨的吉祥平安,大家一致同意從此不再敲銅鼓。

  再擇吉日,寨老潘族長主持殺三牲祭天祭祖,并“請”出銅鼓,全村男女老幼膜拜后,幾個壯漢在后山挖了個坑,把銅鼓埋了。

  寨老潘族長在全村男女老幼面前立下“規矩”:以后季刀后人永世不得再敲銅鼓!

  解放后,黨的民族政策普照苗鄉大地。特別是改革開放后,季刀苗寨旅游業興起,苗寨群眾打破“規矩”,又重新敲起了銅鼓、跳起了蘆笙,日子過得紅紅火火。




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